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<title>Gabrieler</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Gabrieler</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Die <b>Gabrieler</b> (auch <i>Gabrieliten</i>) waren eine nach <a href="Gabriel_Ascherham" title="Gabriel Ascherham">Gabriel Ascherham</a> benannte Gruppierung innerhalb der <a href="Radikale_Reformation" title="Radikale Reformation">radikal-reformatorischen</a> <a href="T%C3%A4uferbewegung" class="mw-redirect" title="Täuferbewegung">Täuferbewegung</a> in <a href="M%C3%A4hren" title="Mähren">Mähren</a> und <a href="Schlesien" title="Schlesien">Schlesien</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Bereits 1527 gründete Gabriel Ascherham erste täuferische Gemeinden unter anderem in <a href="G%C5%82og%C3%B3w" title="Głogów">Glogau</a>, <a href="Breslau" title="Breslau">Breslau</a> und <a href="K%C5%82odzko" title="Kłodzko">Glatz</a>. Nachdem jedoch 1528 die Verfolgung der noch jungen schlesischen Täuferbewegung einsetzte, emigrierten viele gabrielische Täufer von Schlesien ins mährische <a href="Rossitz" class="mw-redirect" title="Rossitz">Rossitz</a> (tschechisch: <i>Rosice</i>) und etablierten dort 1529 einen größeren <a href="Bruderhof_(Hutterer)" title="Bruderhof (Hutterer)">Bruderhof</a>. Bis zum Aufbau eines eigenen Bruderhofes im nahen <a href="Hustope%C4%8De" title="Hustopeče">Auspitz</a> siedelten auch die aus dem Südwesten Deutschlands stammenden <a href="Philipper_(T%C3%A4ufer)" title="Philipper (Täufer)">Philipper</a> in Rossitz. Kontakte bestanden auch zu der von Austerlitz nach Auspitz übergesiedelten Täufergemeinde, die sich später nach <a href="Jakob_Hutter" title="Jakob Hutter">Jakob Hutter</a> <a href="Hutterer" title="Hutterer">Hutterer</a> nannte. 1531 bildeten diese drei kommunitär lebenden Täufergruppen einen losen Zusammenschluss mit zusammen etwa 4000 Gemeindegliedern. Bei einem Treffen zwischen den Leitern der drei Täufergruppen im Oktober 1533 kam es jedoch zu einem Zerwürfnis, was dazu führte, dass sich die Hutterer, die Gabrieler und die Philipper in den folgenden Jahren als eigenständige täuferische Denominationen weiterentwickelten. Nach der Vertreibung von ihrem Hof in Rossitz im Jahr 1535, übersiedelte ein Großteil der Gemeinschaft wieder nach Schlesien, wo sie unter anderem in Rauden und <a href="Wo%C5%82%C3%B3w" title="Wołów">Wohlau</a> Aufnahme fand. Andere emigrierten weiter nach <a href="Polen" title="Polen">Polen</a> und <a href="Preu%C3%9Fen" title="Preußen">Preußen</a>, wo sie sich später wahrscheinlich den <a href="Mennoniten" title="Mennoniten">Mennoniten</a> der <a href="Che%C5%82mno" title="Chełmno">Kulmer</a>, <a href="%C5%9Awiecie" title="Świecie">Schwetzer</a> und <a href="Grudzi%C4%85dz" title="Grudziądz">Graudenzer</a> Niederung anschlossen. Viele blieben jedoch auch in kleinen Gruppen in Mähren zurück und etablierten nach dem Abflauen der Verfolgungen neue Wohnsitze in unter anderem <a href="Bukovice_u_Rohozce" title="Bukovice u Rohozce">Bukowitz</a> und <a href="Bzenec" title="Bzenec">Bisenz</a>.

</p><p>Ascherham selbst verfasste noch einige zum Teil stark polemische Schriften gegen die Hutterer. 1544 entstand schließlich seine Hauptschrift mit dem Titel <i>Unterschied göttlicher und menschlicher Weisheit</i>.

</p><p>Nach dem Tod Gabriel Ascherhams 1545 trat ein großer Teil der Gabrieler den Hutterern bei. Ein Teil der schlesischen Gabrieler scheint sich den <a href="Schwenkfeldianer" class="mw-redirect" title="Schwenkfeldianer">Schwenkfeldianern</a> angeschlossen zu haben. Allein in den mährischen Orten Kreutz bei <a href="Hodon%C3%ADn" title="Hodonín">Göding</a>, <a href="Znojmo" title="Znojmo">Znaim</a> und <a href="Ivan%C4%8Dice" title="Ivančice">Eibenschütz</a> bestanden noch einige Jahre eigenständige gabrielische Gemeinden. In letzterem Ort fand 1559 eine Zusammenkunft mit Vertretern der <a href="B%C3%B6hmische_Br%C3%BCder" title="Böhmische Brüder">Böhmischen Brüder</a> über eine mögliche Vereinigung beider Kirchen statt, die jedoch an einen Disput über die Taufe scheiterte. Im Jahr 1565 traten daraufhin auch die letzten drei verbliebenen gabrielischen Gemeinden den Hutterern bei.

</p><p>Die Gabrieler geben zusammen mit den <a href="Philipper_(T%C3%A4ufer)" title="Philipper (Täufer)">Philippern</a>, den <a href="Sabbater" title="Sabbater">Sabbatern</a>, den von <a href="Balthasar_Hubmaier" title="Balthasar Hubmaier">Balthasar Hubmaier</a> geprägten Nikolsburger Täufern und den dem <a href="Marpeck-Kreis" class="mw-redirect" title="Marpeck-Kreis">Marpeck-Kreis</a> angehörenden Austerlitzer Brüdern ein Beispiel für die Pluralität der frühen mährischen Täuferbewegung. Sie zeigen, wie sich neben den Hutterern in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts zum Teil noch andere täuferische Gemeindebewegungen in Mähren entwickeln konnten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Christian_Hege_(Journalist)" title="Christian Hege (Journalist)">Christian Hege</a>: <cite style="font-style:italic">Ascherham</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Mennonitisches_Lexikon" title="Mennonitisches Lexikon">Mennonitisches Lexikon</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>. Frankfurt/M. und Weierhof (Pfalz) 1913, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>87–88</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Gabrieler&rft.atitle=Ascherham&rft.au=Christian+Hege&rft.btitle=Mennonitisches+Lexikon&rft.date=1913&rft.genre=book&rft.pages=87-88&rft.place=Frankfurt%2FM.+und+Weierhof+%28Pfalz%29&rft.volume=Bd.+1" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Werner_O._Packull" title="Werner O. Packull">Werner O. Packull</a>: <i>Die Gabrieler</i>, in: ders.:<i>Die Hutterer in Tirol; Frühes Täufertum in der Schweiz, Tirol und Mähren</i>, Universitätsverlag Wagner, Innsbruck, 2000, ISBN 3-7030-0351-0, 5. Kapitel, S. 121–155, 12. Kapitel, S. 327–342, sowie S. 352 (Orte und Gemeindevorsteher)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Robert Friedmann: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gameo.org/encyclopedia/contents/G12.html"><i>Gabrielites.</i></a> In: <i><a href="Global_Anabaptist_Mennonite_Encyclopedia_Online" title="Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online">Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online</a></i></li></ul></div><div><div class="zim-footer">

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